เมื่อมีการอภิปรายอย่างขมขื่นในทุกเรื่องตั้งแต่การเมืองไปจนถึงว่าธุรกิจควรเปิดหรือปิด เป็นไปได้ไหมที่จะไม่เห็นด้วยกับใครบางคนและยังคงเข้ากันได้ คุณสามารถแบ่งปันที่ทำงาน มิตรภาพ หรืองานครอบครัวโดยไม่กลายเป็นการแข่งขันแบบตะโกนได้หรือไม่?
คำตอบคือใช่แน่นอน กูรูนิวเอจและครูฝึกสมาธิ . กล่าว ดีพัค โชปรา . ในช่วงที่ผ่านมา นิวยอร์กไทม์ส เรื่อง เขาได้วางขั้นตอนง่ายๆ ในการรักษาสถานที่ทำงานและโต๊ะอาหารค่ำในวันหยุดให้ปราศจากข้อขัดแย้ง นี่คือคำแนะนำสองสามข้อแรก
มาเลเซียจากภรรยาบาสเกตบอล bio
1. พิจารณาไม่พูดอะไร
เพียงเพราะคุณไม่เห็นด้วยกับใครซักคน ไม่ได้หมายความว่าคุณต้องพูดถึงเรื่องนี้ โชปรากล่าวว่าเหตุผลเดียวที่ดีในการหารือเกี่ยวกับความขัดแย้งของคุณคือถ้าคุณใช้เป็นจุดเริ่มต้นในการเจรจา หากความตั้งใจของคุณคือการ 'ชนะ' การโต้แย้ง พิสูจน์ว่าอีกฝ่ายผิด หรือชักชวนให้บุคคลนั้นอยู่ในมุมมองของคุณ การสนทนาของคุณจะ 'กลายเป็นการโต้แย้งที่ดื้อรั้นและโกรธแค้น' เขากล่าว และบางมุมมองก็ยึดที่มั่นเกินกว่าจะโต้แย้งด้วย ตัวอย่างเช่น คนที่ยังคงปฏิเสธที่จะสวมหน้ากากในช่วง 9 เดือนของการระบาดใหญ่ จะไม่ถูกชักชวนให้พูดอะไร
หากการไม่พูดอะไรหรือเดินออกจากการโต้แย้งที่อาจเกิดขึ้นทำให้คุณรู้สึกโกรธ และมันอาจจะ -- โชปรามีคำแนะนำบางอย่าง: 'นั่งเงียบ ๆ โดยหลับตา หายใจเข้าลึก ๆ และตั้งสมาธิไว้ที่หัวใจ ทำต่อไปจนกว่าความโกรธที่หลงเหลืออยู่จะจางหายไป'
2. เริ่มต้นด้วยการฟัง
เป็นเรื่องปกติที่คุณต้องการเริ่มการสนทนาโดยอธิบายตำแหน่งของคุณเอง แต่โชปราแนะนำให้ใช้เวลาฟังสิ่งที่อีกฝ่ายพูดก่อน 'ถ้าคุณไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในใจ ในชีวิต ในความสัมพันธ์ ในประสบการณ์ส่วนตัวของพวกเขาในชีวิตประจำวัน ทางแก้อยู่ที่ไหน' เขาถาม. ดังนั้นจงใช้เวลาฟังจนกว่าคุณจะเข้าใจจริงๆ ว่าพวกเขาเป็นใครและอะไรที่สำคัญสำหรับพวกเขา การปฏิบัติตามขั้นตอนนี้ยังทำให้มีโอกาสน้อยลงมากที่การไม่เห็นด้วยกับคุณจะกลายเป็นข้อโต้แย้ง
3. เรียนรู้ค่านิยมของอีกฝ่าย
Chopra กล่าวว่าวิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดวิธีหนึ่งในการสนทนาที่สร้างสรรค์คือการถามอีกฝ่ายว่าอะไรมีความหมายสำหรับพวกเขามากที่สุด นั่นเป็นเหตุผลที่บางครั้งเขาสนับสนุนให้ผู้นำโลกที่มีความขัดแย้งพูดคุยกันเกี่ยวกับพ่อแม่หรือวัยเด็กของพวกเขา
เป้าหมายของคุณคือการค้นหาความเชื่อหลักของอีกฝ่าย และแบ่งปันความเชื่อของคุณ ซึ่งอาจลึกซึ้งกว่าคำถามเกี่ยวกับศาสนาหรือการเมือง 'พวกเขาพอดีกับคำอธิบาย' พูดความจริงของคุณ' Chopra กล่าว
4. หยุดชั่วคราวก่อนที่คุณจะตอบกลับ
เมื่อคุณได้ฟังสิ่งที่อีกฝ่ายพูดแล้ว คุณอาจรู้สึกอยากอย่างยิ่งที่จะก้าวเข้าสู่ความเชื่อและความคิดเห็นของคุณเอง ให้หยุดชั่วขณะแทน การตอบสนองอย่างรวดเร็วอาจเป็นการพูดถึงอัตตาของคุณ Chopra กล่าว สิ่งที่เขาเรียกว่า 'การตอบสนองของอัตตา' นั้นน่าจะเป็นหนึ่งในสี่สิ่ง: 'ดีและบงการ น่ารังเกียจและบงการ ดื้อรั้นและบงการ และการเล่นเหยื่อและการบงการ' เขากล่าว
แทนที่จะใช้การหยุดชั่วคราวเพื่อก้าวข้ามการตอบสนองของอัตตาแรกนั้น และพยายามตอบอีกฝ่ายด้วย 'ความเข้าใจ สัญชาตญาณ แรงบันดาลใจ ความคิดสร้างสรรค์ วิสัยทัศน์ จุดประสงค์ที่สูงขึ้น หรือความซื่อสัตย์สุจริต' เขากล่าว
5. ต่อต้านการคิดแบบขาวดำ
'คุณอยู่กับฉันหรือคุณต่อต้านฉัน' Chopra อ้างถึงข้อความเช่นนี้ ซึ่งมักได้ยินจากผู้นำโลก เป็นตัวอย่างของการคิดแบบขาวดำที่สามารถยกระดับความขัดแย้งได้ ความจริงคือประเด็นส่วนใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเป็นเรื่องที่ซับซ้อน ไม่สามารถกำหนดได้ด้วยมุมมองง่ายๆ แบบกับฉันหรือต่อฉัน หรือดีกับร้าย สิ่งต่าง ๆ มักจะเหมาะสมกว่านั้นเสมอ ภายในความแตกต่างเหล่านี้ คุณอาจพบแนวคิดและหลักการที่คุณทั้งคู่เห็นด้วย
